بوب ديلان يلتقي البابا ليون الرابع عشر في الفاتيكان. يهدي الحبر الأعظم له مسبحة، والحائز على نوبل يهدي البابا سيرته الذاتية. غداً الحفل في روما
"يطرق أبواب الفردوس": في عام 1997 كان بوب ديلان يغني Knockin' on Heaven's Door أمام يوحنا بولس الثاني. وبعد نحو ثلاثين عاماً، يعود المغني وكاتب الأغاني الأميركي إلى الفاتيكان، وهذه المرة للقاء البابا ليون الرابع عشر. موعد ينسج خيوط الموسيقى والروحانية والالتزام من أجل السلام، باسم فنان عبر الأجيال وألهم حتى خطابات البابوات.
اعلان
اعلان
الموسيقي البالغ 85 عاماً والحائز جائزة نوبل للأدب، استُقبل بعد ظهر الأربعاء في القصر الرسولي. وروى اللقاء على مواقع التواصل الأب أنطونيو سبادارو، الذي رافق ديلان برفقة أندريا موندا، مدير صحيفة "أوسرفاتوري رومانو".
وقال سبادارو: "اليوم رافقت بوب ديلان إلى البابا ليون. ولم يكن خالياً من انفعال عيش لقاء له طعم التاريخ والشعور بأنه، مع كل خطوة في القصر الرسولي، كان من الممكن أن يحدث أي شيء!"، ونشر صورتين للمغني إلى جانب الحبر الأعظم.
سويت شيرت أسود، وقبعة مغطية الرأس: وصل إلى روما في محطة من جولته (مساء الخميس سيعتلي خشبة قصر الرياضة)، ويحافظ ديلان على شخصيته المعتادة ويجسّد لقاءً يجمع بين أيقونتين من عالمين مختلفين تماماً.
وكانت المقابلة قصيرة، تبادل فيها الطرفان التحيات وبعض العبارات الطريفة. وقدّم ليون الرابع عشر للموسيقي مسبحة، فيما رد ديلان بهدية تمثلت في نسخة من Chronicles - Volume 1، سيرته الذاتية.
بوب ديلان والبابا ليون، الخيط الناظم بين السلام والموسيقى
ولا يأتي هذا اللقاء من فراغ. ففي يوليو/تموز الماضي كان الحبر الأعظم قد استشهد بديلان نفسه في مقدمة كتاب لدار النشر الفاتيكانية (Libreria editrice vaticana) بعنوان Disarmata e disarmante. La pace è un dono، أعدّه الصحفي أليساندرو بانفي.
وكانت الكلمات المختارة من Go Away You Bomb (اذهبي بعيداً، أيتها القنبلة)، وهو نص احتجاجي كتبه الموسيقي عام 1963 في ذروة الحرب الباردة: "أبغضك لأن الإنسان هو من صنعك، والإنسان يمتلكك، والإنسان يتلاعب بك".
وهي قطعة موسيقية ضد التهديد النووي بقيت طويلاً بعيداً عن الأضواء، إذ لم تُسجَّل الأغنية أو تُنشر رسمياً في ألبومات ديلان. ولم يُعثَر على المخطوط الأصلي إلا عام 2013. وكان ليون الرابع عشر قد استخدمها لتوجيه تحذير من إعادة التسلح وخطر تصعيد نووي جديد.
واشتهر ديلان في ستينيات القرن الماضي أيضاً بأغانٍ مثل Masters of War و_Blowin' in the Wind_، المرتبطة بـالاحتجاجات ضد الحرب والنضال من أجل الحقوق المدنية. غير أن موقفه أكثر تدرجاً من موقف مسالم مطلق، إذ صرّح عام 2001 بأنه لا يعتبر نفسه مسالماً بالمعنى الكامل ودافع عن حق الدفاع عن النفس.
من يوحنا بولس الثاني إلى ليون الرابع عشر: ديلان أمام أكثر من بابا
وليس هذا اللقاء الأول لديلان مع حبر أعظم. ففي عام 1997 شارك المغني وكاتب الأغاني في المؤتمر الإفخارستي الوطني في بولونيا، حيث قدّم عرضاً أمام يوحنا بولس الثاني ونحو 300 ألف شاب.
وبعد أن عزف ثلاثة مقطوعات، من بينها Knockin' on Heaven's Door، خلع ديلان قبعة رعاة البقر، وصعد درجات المنصة البابوية وصافح كارول فويتيوا.
وفي ذلك الوقت أيضاً أدّت الموسيقى دور الجسر بين عالم الروك وعالم الكنيسة. ففي خطابه إلى الشباب، استشهد يوحنا بولس الثاني بأغنية Blowin' in the Wind، إحدى روائع الموسيقي، قائلاً: "أنت تسألني: كم طريقاً يجب أن يسلكه الإنسان قبل أن يمكنك أن تسميه إنساناً؟".
وردّ البابا البولندي بتفسيره الخاص: "واحد فقط. هناك طريق واحد للإنسان، وهو طريق يسوع المسيح".
إيمان بوب ديلان بين التحول الديني وأغاني الغوسبل
والروحانية بُعد آخر أساسي في مسيرته. فبعد أن نشأ في أسرة يهودية، مرّ ديلان بتحول ديني عميق في نهاية سبعينيات القرن الماضي، بعد أن تحدّث عن تجربة روحية دفعته إلى الاقتراب من المسيحية.
وفي عام 1979 أصدر Slow Train Coming، تبعه Saved و_Shot of Love_: ثلاثة ألبومات دخلت فيها الإيمان المسيحي ولغة الغوسبل صراحة إلى موسيقاه. وفي السنوات التالية عاد إلى رصيد موسيقي أكثر تنوعاً من دون أن يتخلى عن الإشارات الدينية.
وفي مقابلة أحدث، شدد ديلان على أنه شخص متديّن، يقرأ كثيراً الأسفار المقدسة ويتأمل ويصلي.
ليون الرابع عشر والموسيقى: "الغناء من خصائص من يحب"
وتشكّل الموسيقى بالنسبة إلى ليون الرابع عشر أيضاً ما هو أكثر من مجرد مرافقة للصلاة. ففي السنة الأولى من حبريته، شدّد البابا مراراً على قوتها التواصلية والروحية؛ حيث غنّى باللاتينية ترنيمتي Regina Caeli و_Pater Noster_، وحضر باندماج واضح ترانيم الجماعات التي التقاها خلال رحلاته.
وفي يوبيل الجوقات والكورالات، في نوفمبر/تشرين الثاني 2025، وصف ليون الموسيقى بأنها هبة من الحضارات الكبرى، قادرة على التعبير عما نحمله في أعماق قلوبنا. وأوضح أن الغناء يوحّد العقل والمشاعر والجسد والروح. واستشهد بقول القديس أوغسطينوس مذكّراً: "Cantare amantis est"، أي "الغناء من خصائص من يحب".